西藏民主改革是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)西藏人民人權(quán)的一場偉大革命，其廣泛性、徹底性和完整性成為世界人權(quán)史上一座閃光的里程碑

　　“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。”“任何人不得使為奴隸或奴役；一切形
式的奴隸制度和奴隸買賣，均應(yīng)予以禁止。”

　　把《世界人權(quán)宣言》的理想從紙面變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在世界不同國家、不同民族和不同文化里，都是一個充滿艱辛的曲折過程，而把一個大寫的“人”字矗立在世界屋脊上始于1959年3月的民主改革。

　　在對世界主要的“廢奴運(yùn)動”進(jìn)行對比研究后，中國藏學(xué)研究中心張?jiān)蒲芯繂T指出，由于領(lǐng)導(dǎo)者不同，廢除農(nóng)奴、奴隸制的目的不同，西藏與歐美“廢奴”后所產(chǎn)生的結(jié)果也存在很大差別。相比之下，西藏民主改革則是徹底廢除封建農(nóng)奴制度，解放西藏百萬農(nóng)奴的一次革命，它不同于歐美資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建特權(quán)的斗爭，它要解決的是占西藏人口95%以上的農(nóng)奴的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。西藏民主改革實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人權(quán)的廣泛性、徹底性和完整性在世界人權(quán)史上具有里程碑式的重大意義。

　　民主改革首先徹底解放農(nóng)奴和奴隸。平息叛亂后，壓迫西藏人民數(shù)百年的西藏地方政府及其所屬的軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄被解散，舊西藏法典及其野蠻刑罰被廢止。宣布解放農(nóng)奴和奴隸，廢除人身依附關(guān)系，廢除農(nóng)奴主放給勞動人民的高利貸債務(wù)。百萬農(nóng)奴生命安全和人身自由不再遭受農(nóng)奴主的強(qiáng)迫勞動和非人待遇。

　　廢除封建農(nóng)奴主的土地所有制。參加叛亂的農(nóng)奴主的土地和其他生產(chǎn)資料被一律沒收，分配給農(nóng)奴和奴隸；未參加叛亂的農(nóng)奴主的土地和其他生產(chǎn)資料由國家出錢贖買后，分配給農(nóng)奴。百萬農(nóng)奴第一次成為土地和其他生產(chǎn)資料的主人。

　　廢除政教合一的政治制度。實(shí)行政教完全分離，國家明令規(guī)定切實(shí)保護(hù)宗教信仰自由和愛國守法的喇嘛寺廟，保護(hù)正常的宗教活動不受干涉，同時(shí)廢除寺廟在政治、經(jīng)濟(jì)上的一切封建特權(quán)。相應(yīng)的，在思想意識形態(tài)領(lǐng)域，改變了藏傳佛教神學(xué)思想的壟斷局面，人民群眾的精神面貌發(fā)生了巨大的變化。

　　逐步實(shí)行民族區(qū)域自治制度。民主改革使得西藏人民與全國各族人民一樣，享有憲法和法律規(guī)定的一切政治權(quán)利。1961年，西藏各地開始實(shí)行普選，昔日的農(nóng)奴破天荒地獲得當(dāng)家作主的權(quán)利。1965年9月，西藏自治區(qū)正式成立，西藏人民充分享有了自主管理地方事務(wù)的權(quán)利。

　　“上千年來，昔日農(nóng)奴頭一回有權(quán)利選舉自己的領(lǐng)導(dǎo)人，我有生以來頭一回明白了做人和做主人是怎么回事！”1965年，39歲的次仁拉姆當(dāng)選西藏自治區(qū)第一屆人大代表，投票選舉產(chǎn)生了自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人，這個“朗生”的后代后來成為自治區(qū)人大副主任。

　　“分到土地后大家那個高興啊！30多個兄弟找來了青稞酒，坐在地里邊喝邊慶祝。那個下午每個人都喝了好多酒，最后大家都醉倒在地里。”米瑪頓珠說。按照每人分７畝地的規(guī)定，這個在江孜帕拉莊園的農(nóng)奴一家三口人當(dāng)年分到了21畝地，此外還分到了336斤糧食和被子、衣物等生活用品。

　　“他們（解放軍）把我當(dāng)個人，問寒問暖，干完活兒給報(bào)酬，而老爺們把我當(dāng)成比牦牛不如的牲口。”13歲就在哲蚌寺干苦役的梧龍說。和米瑪頓珠一樣，梧龍一家分到10畝地，1頭驢和1頭牛,興奮不已的梧龍到自己的地里一遍遍地來回走，“簡直像在做夢一樣！”