福州歷史上有13個別稱，其中“左海”與“榕城”最能代表福州名城與人民的性格、精神。

　　全國所有省份的省會，惟有福州最早成為帶“海”別稱的城市。“左海”別稱始于清代。因為我國古代地名以東西方位而定，以東為“左”，福州位于東海之濱，故稱“左海”。清末時福州城曾聳立有一座古牌坊，上書“左海流芳”4個大字，以示福州人杰地靈，俊彥輩出，流芳于海內外。

　　從漢高祖5年復立福州為閩越王都城開始，2200多年來，福州人始終離不開海洋。她在走向海洋、開發海洋上作出很大的貢獻。二十四史中記載，早在1400多年前，福州人就最早發現并登上了北美洲，見到了“愛斯基摩人”，這比哥倫布發現美洲“新大陸”要早1000多年。清代愛國華僑領袖黃乃裳，從馬尾港口出發，遠到馬來西亞開發“新福州”。清朝光緒三年，嚴復從馬尾乘船，遠渡重洋到英國學習海軍。清朝乾隆二十四年，甘國寶任臺灣總兵，為保衛閩臺海疆立下汗馬功勞。偉大的民族英雄林則徐，留下“海納百川，有容乃大”的千古名言，它成了福州人“海洋襟懷”的最好注腳。

　　榕城是福州的別稱，榕樹是福州的市樹；榕樹的風格，就是福州的性格。榕樹的種子一落地就會生根發芽，它的氣須一經垂地就會深深扎入土里長成枝干。這就好比福州人善于飄洋過海，“七遛八遛”去求生存，求發展。榕樹不怕旱，不怕澇，不計較環境，不計較土壤，隨處可生，甚至連小巷深處的土墻上，都能見到它的身影，這就好比福州人隨遇而安、易于滿足的性格。“貪居陋巷，簞食瓢飲，而不改其樂。”榕樹不需要什么肥料營養，正如福州人生活十分節約，“一日三餐蜆仔菜”即可度日。榕樹的枝葉繁茂，樹冠覆蓋猶如綠云巨傘，給人以蔭庇，所以福州數百上千座的宮觀廟宇，幾乎都種有榕樹，百年以上的古榕遍地可見。它象征蔭庇福祉，這又正如福州人幾乎家家戶戶都信奉佛道，祈求平安的心態。

　　宋代長期寓居福州的名臣李綱在《榕木賦》中說：“垂一方之美蔭，來萬里之清風，雖不材而無用，乃周大而效顯。”對于炎熱苦夏的福州居民來說，是多么需要這種精神啊！所以凡有古榕處，便有老人聚。他們往往攜抱兒孫來到古榕樹下聽評話、講故事、唱民謠，成了一種特有的榕樹文化。

　　愛國義士黃道周在《榕頌》中，對榕樹精神大加贊美：“不生蟲蛀，不受世悅，不隨隱落，不離本性。”他把這4種高尚品質，比喻為“仁、清、智、靜”的美德。這美德正是福州“城市精神”的高度提煉。（劉湘如）

責編：趙舒文