窺探網絡事件，探究網絡人物背后的細節、隱私、背景，已經成為互聯網上一些群體熱衷的活動。許多網絡事件當事人被公布地址、電話、工作單位，甚至身份證號碼，背負巨大壓力。所有這些的背后，活躍著一群自稱“網絡偵探”的網民。

　　互聯網上“新勢力”？

　　這些自稱維護正義的“網絡福爾摩斯”們所用的偵破方法是“人肉搜索”。

　　一個在網上多次參與“偵破”的上海女白領說，第一次參與網上偵破是那件著名的海藝學生虐師事件，“我當時和網上的好友一起通過視頻截屏以及服裝上的細節來分析排除，最后大家得出該學生‘來源’的結論。在大家聲討下，這個學生終于認識到自己的過錯并向老師道了歉”。

　　剛從西安交大畢業的聞明說：“‘人肉搜索’很多時候能喚醒不道德的人的思想覺悟。但也有過頭的時候，北京一名１３歲的女中學生因為一句‘很黃很暴力’就遭遇‘人肉搜索’并被惡搞，這個中學生其實是無辜的，很多網友承認這次屬誤傷。”

　　所謂“人肉搜索”，是由人工參與解答的一種搜索方式。遇到困難的人會在一個有影響力的網絡社區里提問題，有這方面知識或者經驗的人會對其進行解答、分析。

　　對每次網絡熱門事件，“網偵”們幾乎都會興致高昂地參與“偵破”。從虐貓事件到海藝學生虐師事件，從女白領的“死亡博客”到“赤裸特工”事件，每一次都能把當事人的真實個人資料“扒”得一覽無余。

　　正義還是暴力？

　　“人肉搜索”頗受爭議。來自五湖四海、成千上萬個人通過不同途徑從不同角度對同一個人進行搜索挖掘，很快就能掌握這個人的所有信息。“網絡偵探”在尋找事實真相的同時，往往“暴露”當事人的照片、身份證號碼等個人隱私。

　　一位在外資企業長期從事網絡管理的潘先生說：“有些‘人肉搜索’可能不合法，但從道義上說有‘一定道理’。”但也有人持不同觀點。在一家美國公司供職的王曉巍說：“‘人肉搜索’能夠幫助有困難的人找到解決問題辦法，但毫無顧忌地公布別人隱私甚至影響到當事人的家人朋友，這讓人感到恐怖”。

　　復旦大學社會學教授于海認為，不能因為網絡的匿名性就動搖我們日常生活的規則。無論是在網上還是日常生活中，錯的就是錯的。即使以一個好的名義去追究別人的過錯，也不能越穿道德界限，因為大家在執行正義過程中是在執行一種“私刑”，很可能違反了另一個更大的正義。人人都可以來做道德評價，但不能人人都來當“警察”。對于網絡來說，抵達面是公共的，執行者是個人，所以造成了我們現在的這些困惑。

　　那么，“人肉搜索”是否構成對相關當事人隱私的侵犯？法學博士后李建偉認為，從法律角度來說，主要看公布的信息屬不屬于個人隱私范疇，“這個界限其實很難界定”，李建偉說。

　　誰來約束“搜索暴力”

　　不可否認，“人肉搜索”很多時候是一種無奈。許多明顯違背社會道德普世價值的事件，未必違法違規，很難受到懲戒，網友們利用互聯網的特性，自發進行“偵破”，目的是希望用社會道德評判來約束不道德行為。

　　“可以考慮從技術上來區分各種網絡行為，使那些最容易發生權利侵犯、對他人生活造成干擾的或者一些明顯會造成嚴重社會后果的網絡行為通過技術手段去辨認。另外，網絡也應該加快法律進程。法律要對網絡的一些行為有所區分，某些時候要進行一些干預，讓大家知道在網上還是有可能違法的，這樣或許可以使‘人肉搜索’的負面作用少些”，于海說。

　　上海社科院網絡研究中心一位負責人說，必須承認，互聯網使用應有道德底線，“網絡暴力”方式會毀壞我國互聯網環境。如何正確引導網民用好互聯網？這是個很大的課題。（據新華社專稿）

★知識點：

　　人肉搜索引擎

　　人肉搜索引擎與刺青、美白、護膚、減肥等直接在人肉上施行的種種行為無關。顧名思義，人肉搜索就是利用現代信息科技，變傳統的網絡信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關系型網絡社區活動，變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆真心”的人性化搜索體驗。人肉搜索不僅可以在最短時間內揭露某某門背后的真相，為某三某七找到大眾認可的道德定位，還可以在網絡無法觸及的地方，探尋并發現最美麗的叢林少女，最感人的高山牧民，最神秘的荒漠洞窟，最浪漫的終極邂逅…… 人肉搜索追求的最高目標是：不求最好，但求最肉。

　　人肉搜索引擎就是指更多的利用人工參與來提純搜索引擎提供的信息的一種機制。貓撲（www.mop.com)的人肉搜索引擎就是其中一個比較成功的例子。

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責編：林芳斌