文化經濟“兩駕馬車”，孰輕孰重？

    2007年2月18日，浙江橫店建設圓明新園新聞通報會在北京釣魚臺國賓館舉行，會場展廳的圓明園沙盤吸引了眾多的觀眾。（中新社發 王超 攝）

2007年2月18日拍攝的圓明新園建筑模型局部。（新華社記者 張樂 攝）

    無論是“中華文化標志城”，還是早些年的“華夏第一祖龍”，乃至“秦皇祭天第一壇”，都是地方政府在大力推動，盡管受到廣泛質疑，但是一些地方為何不顧批評，仍在一意孤行？

    甘肅省文物保護研究所副所長何雙全說，甘肅近年來一些地方都打出歷史文化牌，像秦安喊女媧，臨洮喊老子，涇川喊西王母，永昌喊羅馬人，基本思路還是沿用長期以來就有的“文化搭臺，經濟唱戲”。從積極方面說，地方政府出發點是好的，目的之一是讓人們更好地認識和熱愛傳統文化，從這個方面講，適度開發，無可厚非。但問題是許多都“變味”了，“文化”叫得特別響亮，乃至夸大，甚至生搬硬造，炮制出“假文化”。

    何雙全說：“比如‘秦皇祭天第一壇’，秦朝先祖在甘肅的天水隴南一代，后來東遷至陜西，所以秦文化地區主要在陜西和甘肅天水與隴南，與平涼市的華亭縣并沒有多大關系，其他地方都沒有喊，華亭卻喊開了，這就脫離了歷史實際，讓人感覺很奇怪。還有永昌縣正在招商引資的‘古羅馬風情娛樂城項目’，永昌到底有沒有古羅馬軍團的后裔，在學術上存在很大爭議，但地方不管這些，還是要建。”

    “這些做法是傳統文化的‘大躍進’，不僅缺失文化內涵，還會造成經濟損失。”他說。

    與何雙全的觀點鮮明相比，甘肅省文化廳文化市場處副處長魏亞峰則顯得比較謹慎，他認為，對于“中華文化標志城”等問題，反對和贊成的意見，主要是視角不同，前者主要考慮經濟因素，后者則更考慮文化因素。很難說二者誰對誰錯，關鍵是看以什么標準衡量。

    他說，以深圳的世界之窗為例，它“微縮”了世界各地的著名文化景點，可以說沒有多少文化內涵，大家也知道這些景點是假的，但為什么去參觀的人還很多？原因就在于有市場。“地方需要發展經濟，歷史文化遺存是一種資源，但一些地方沒有，或者很少，怎么辦？于是就找一個切入口，比如歷史人物出生地或活動地，都可以被拿來利用，實在不行就人為創造。這些沒有文化價值，但做好了，就可以成為景點，帶動旅游業發展。”

    “拿敦煌莫高窟來說，從開始興建時起，歷朝歷代都有新建或重建的洞窟，大家認為唐朝的洞窟很好，而覺得清朝的是敗筆，但在當時，就很難判斷。今天建造的東西，過上數百年，可能是文物，也可能是垃圾。所以看待這些文化項目，也應該有一個歷史眼光。”