去年，文化部開展了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)和評(píng)審工作，入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目方可申報(bào)“國(guó)遺”。全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)、澳門特別行政區(qū)及中直單位共申報(bào)了2540個(gè)項(xiàng)目，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)審委員會(huì)根據(jù)項(xiàng)目?jī)r(jià)值進(jìn)行了認(rèn)真評(píng)審和科學(xué)認(rèn)定，提出了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單，其中新入選項(xiàng)目564項(xiàng)，擴(kuò)展進(jìn)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目134項(xiàng)。如果公示期間沒(méi)有異議，這些“準(zhǔn)國(guó)遺”將正式成為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，廈門歌仔戲、高甲戲、南音、答嘴鼓和漆線雕技藝等5個(gè)項(xiàng)目榜上有名。

　　記者從網(wǎng)站上了解到，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單也于日前向社會(huì)公示。廈門市共有7人名列其中，分別是58歲的吳世安，以南音項(xiàng)目入選民間音樂(lè)類代表性傳承人；59歲的紀(jì)亞福和41歲的陳炳聰，以高甲戲項(xiàng)目入選傳統(tǒng)戲劇類代表性傳承人；75歲的紀(jì)招治和45歲的陳志明，以歌仔戲入選傳統(tǒng)戲劇類代表性傳承人；72歲的陳清平和59歲的楊敏謀，則以答嘴鼓入選曲藝類代表性傳承人。此前，廈門市僅有蔡氏漆線雕的第十二代傳人蔡水況老人被評(píng)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

　　據(jù)介紹，為加強(qiáng)對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的保護(hù)，鼓勵(lì)和支持代表性傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)，文化部在公布首批“國(guó)遺”之后，又啟動(dòng)了代表性傳承人的申報(bào)評(píng)選工作。此次，在各地推薦申報(bào)的基礎(chǔ)上，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人評(píng)審委員會(huì)經(jīng)過(guò)認(rèn)真審議、論證、遴選，初步確定民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民俗等五類代表性傳承人人選545名。經(jīng)公示，他們將正式成為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

　　中秋博餅 　

    該項(xiàng)目入選推薦項(xiàng)目名單“民俗”類，是流行于福建、臺(tái)灣地區(qū)的一種民俗。廈門“博餅”風(fēng)俗的形成據(jù)說(shuō)與民族英雄鄭成功有關(guān)。據(jù)傳300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到中秋月圓之時(shí)，為寬慰士兵佳節(jié)思念家鄉(xiāng)親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲；鄭成功也親自批準(zhǔn)，從農(nóng)歷八月十三至十八，前后六夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這種獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。

　　閩南童謠

    入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單“民間文學(xué)”類的閩南童謠，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以閩南方言進(jìn)行創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠，流行于閩南、臺(tái)灣和東南亞華僑華裔的居住地。歷代閩南百姓根據(jù)兒童的理解能力、心理特點(diǎn)，用豐富多彩、生動(dòng)活潑、詼諧風(fēng)趣的閩南方言詞語(yǔ)、俗語(yǔ)以及閩南方言復(fù)雜而富有音樂(lè)美的韻語(yǔ)和平仄節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)作，并在傳唱過(guò)程中不斷修改、補(bǔ)充。

    講古

    入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單“曲藝”類的講古，是閩南文化中口口相傳、代代傳誦的民間藝術(shù)。它運(yùn)用閩南話豐富詞匯，特有韻律、諺語(yǔ)、俗話、掌故、歌謠等，談古論今，生動(dòng)有趣，讓聽(tīng)眾在潛移默化中，了解閩南的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀。

　　保生大帝信俗

   　以“民俗”類項(xiàng)目入選的保生大帝（大道公）信俗，發(fā)源于廈門海滄青礁慈濟(jì)宮和龍海白礁慈濟(jì)宮，廣泛分布于福建西南部、臺(tái)灣地區(qū)、廣東東部及東南亞華人地區(qū)。保生大帝，生前姓吳名，北宋同安縣人，宋太平興國(guó)四年三月十五日生于該縣的白礁村。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后因上山采藥，墜崖謝世，謝世后被民間謚為“醫(yī)靈真人”，并于龍湫坑畔建庵供奉。南宋紹興年間獲準(zhǔn)立廟，即今青、白礁慈濟(jì)宮，宋天圣三年（1025年）褒封“御史太醫(yī)妙道真人”，明永樂(lè)十七年（1419年）封為“保生大帝”。保生大帝信仰在民間流傳已達(dá)數(shù)百年，逐漸形成了民間約定俗成的信仰習(xí)俗。 （記者 海鷹 陳冬）

責(zé)編：謝添實(shí)